Si dice che Teizhuna fosse un uomo che arrivò in queste terre in cerca di una nuova opportunità per le sue famiglie e da allora consacrò il luogo per le generazioni future. Inoltre, lasciò una scrittura e una storia per il suo popolo. Questo lascito è un esempio di convivenza tra la natura e l'uomo come un unico essere.
Per le comunità indigene, discendenti dei Tayronas (Koguis, Arhuacos, Wiwas e Kankuamos), la Ciudad Perdida è uno dei luoghi sacri all'interno dei territori ancestrali. Nel campo della spiritualità ha un significato molto importante, poiché è come il luogo dove si svolgono i rituali alla madre terra, chiamati "pagamentos", e le confessioni del nostro essere.
Inoltre, lì si trovano gli scritti, i comandamenti dell'uomo per mantenere l'equilibrio dei popoli indigeni della Sierra, la conoscenza della storia di Teizhuna (Teyuna) che è stata tramandata oralmente di generazione in generazione dai leader spirituali, i mamos (saggi indigeni, leader spirituali).
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